假如脱离生态给予的滋养，普洱茶仅仅一株失掉生命力的植物，普洱茶文明若没有生态文明这个根基的存在，评论其他任何文明都将成为空谈。普洱茶文明某种程度上，是一种“寻根”的文明，这也是普洱茶与其他茶文明最大不同的特色。这种普洱茶文明的根，不只来自于茶马古道和许多文献书本，撒播至今的传统制茶工艺和民族茶俗，除却这些可见的“物质之根”外，这个文明之根更多是来源于精力，这种精力被孕育在一片广袤鲜活的大地之中。

  这片大地成长着普洱茶，地处澜沧江中下游的云南高原。从古至今，这片区域都鲜有人烦扰，归于少量生态环境较为完美的次原生态地舆区域之一，大自然原生的魅力在此一目了然。茂盛森林中，保存无缺着许多陈旧的树种，种种数据证明，这儿便是世界茶树的发源地。普洱茶所成长的这片土地，由于这个理由而具有的人文和地舆价值在一切茶类中都是绝无仅有的。

  北京师范大学人文宗教高级研究院、中国文明院院长许嘉璐曾经在云南普洱市举行的世界茶节上，向国内外一切宾客宣布讲演《普洱对我之所赐》：“普洱的人们直白地告诉我，他们在尽力开展多种工业、进步收入的一起，一直在赏识着、享受着与大自然融为一体的美好。钱不是坏东西，可是当它引得人们整日急急忙忙奔驰、金钱冲击了家庭、村寨以及民族之间的友善、毁掉了青翠静寂的山林、再也听不到真实动情的情歌的时分，那是美好吗？

  在景迈山中，埋藏着几十亿吨上好的铁矿石，假如茶山变成了矿山，所污染的就绝不止景迈山，或许将是那一带目光所及的一切山山水水的茶园……他们（普洱人）确实像维护本身的生命相同，在呵护着这儿的山山水水。我想，来到这儿的人们中心，任何人的心灵都会得到某一些程度的净化。”

  这段浸透厚意的言语，说出了那些终年生活在钢铁、水泥、污染、雾霾和焦虑中人们的心里，他们忽的发现了自己的身心灵不知有多么巴望这片叶子。现在的人类离“茹毛饮血”，“打败大自然”的年代现已太远，“生态文明”点着的新火种，渐渐的变成了当今年代盛行全球的干流文明。

  换句话说，是生态文明让普洱茶文明看清了自己的本来面目，奠定了自己在中国茶中的位置。生态文明，在很大程度上协助普洱茶和普洱茶文明敏捷兴起，这个也是普洱茶文明复兴的最大隐秘。